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郑板桥开仓济民故事(郑板桥开仓济民文言文)

《梅家100之六十三---郑燮》

文/梅园水仙(初稿)


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


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【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。

《岁寒心事图》


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。

“为画”、“为人”、“为官”,

讲述郑板桥的“三面”人生。

郑板桥一生只画兰竹石,他曾骄傲地自我标榜:

四时不谢之兰,

百节长青之竹,

万古不败之石,

千秋不变之人。

奇人郑板桥,康熙秀才,雍正举人,乾隆进士,为扬州八怪中段位最高的才人,也是扬州八怪中最接地气的怪中之怪。

他以书法和兰竹石绘画名世,但他一生知己却是梅花。

(一)四十年间画竹枝,一生在意是梅花。


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


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【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


郑板桥晚年《岁寒心事图》诗云:

一生从未画梅花,

不识孤山处士家。

今日画梅兼画竹,

岁寒心事满晚霞。

所谓“不识”,实则“有心、有意”

郑板桥晚年在《岁寒心事图》题诗中自述,在迭宕起伏的人生中,只画过这一幅梅花。这幅看似漫不经心的梅花,在题款之时,他甚至把“梅”字误写为“兰”。他潇洒圈点涂改后的梅竹图,竟然是郑板桥留给世界的,唯一梅花名画!

最让人意想不到的是:这幅“出错”的《岁寒心事图》,他的收藏者,竟然是世界闻名的空气动力学家,中国两弹一星功勋科学家——钱学森。

《岁寒心事图》现藏北京故宫博物院,真迹无疑。此画没有题跋,没有收藏及鉴赏印章,来去无踪,最后竟落在钱学森手中,可谓一段旷世奇缘。

毫不夸张地说,没有钱学森,就沒有郑板桥的梅花……每念到此,始终不忘向钱老致敬!

大名鼎鼎的世界级科学家钱学森,为答谢“救助之恩”的民主人士陈叔通,在历尽千难万苦,从美国平安回到祖国,“了却心事”之后,他特别赠送这幅唯一的郑板桥《岁寒心事图》。

《岁寒心事图》的传世,在美术史和梅花绘画史上有两个重要意义:郑板桥亦画梅花,但仅此一幅。第二就是,郑板桥为何不再画梅花呢?

在我研究的《中国梅花绘画简史》中,我以为,郑板桥不画梅花,有叁个重要的原因:

郑板桥与赵孟頫一样,都具有“齐家治国平天下”,积极入世的中国传统儒家思想。江山易帜,在新王朝中若再以梅花自喻,有负人格,亦负梅花。

第二个原因,郑板桥宗法徐渭、石涛,酷爱花中四君子。“八怪”好友中不乏画梅高手,但他最怕影响的是“扬州八怪”诸画友的“梅花”生意,而非传说中的落魄画家“吕子敬”。

第三个原因:

郑板桥对自己驾驭梅花画法有超级自信。

梅花精神深入骨髓,香沁心脾,纵使逸笔草草,一生得意亦在梅花。

另外,就是传说中,郑板桥出生时所遭遇的小儿“天花”……

(二)多难“麻丫头”,“和谐”中进士。


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


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【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


郑板桥(1693---1766年),原名郑燮,字克柔,号理庵,后又号板桥,江苏兴化人,祖籍苏州。清代著名书画家,扬州八怪代表人物之一。

郑板桥康熙五十二年秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士,为官山东梅花范县(今属河南)、潍县县令。他为官清廉,政绩显著,后辞官客居扬州,卖画营生。

郑板桥乳名“麻丫头”,曾有“麻丫头针线”书画印章。

十岁时父亲郑之本据《尚书.洪范》“燮友柔克”,为其取名“郑變”,寓“调和”、“和谐”、“以柔克刚”之意。

“板桥”的由来,则是因他成年之后,思恋故乡护城河上出入必经的木板桥,世人亦因之尊他为“板桥先生”。

他三岁丧母,幼时在父亲教导下作文联对。十四岁时继母郑夫人去逝,乳母费氏成为“麻丫头”一生的精神支柱。

郑板桥二十岁考取秀才,三年后成家立业,娶妻徐夫人,后至真州之江村设塾教书。雍正元年(1723年),父亲去世,他弃馆至扬州卖画为生,托名“风雅”,并结识金农、黄慎等八怪画友。

雍正三年(1725年),他出游江西,广结名士,于庐山结识无方上人及弟子传人。后游历京城北京,与禅宗尊宿及康熙皇子慎郡王相交游,放言四海,臧否人物,始得狂名。

雍正七年,徐夫人病殁,作《道情十首》。雍正九年,四十岁赴南京乡试中举。

乾隆元年(1736年),郑板桥在北京参加殿试,中二甲第八十八名进士,并喜作《秋葵石笋图》诗云:“我亦终葵称进士,相随丹桂状元郎”。

(三)郑板桥——中国历史上最伟大的县令。


心事【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。山东


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


“朝中有人好做官”。

经京城慎郡王的“合谐”,终于轮到朝中职位空缺。乾隆六年,郑板桥赴任山东范县县令。在范县任上五年,他重视农桑,体察民情,百姓安居乐业。

乾隆十一年(1746年),郑板桥由范县调署潍县,时遇山东历史大饥荒,民不聊生,时常发生人吃人的现象。潍县七年任上,他广查民情,大胆主张,开仓赈货,济民救世,深得潍县老百姓爱戴。

郑板桥为官山东范县、潍县两县县令,前后十二年。他勤政廉洁,无留积,无民怨。但他却得罪了朝中的上司和山东的豪绅。

他立功天地,以养生民的政治抱负最终无法实现。

他久官不迁,廷遭谗诟。他洞悉官场黑暗,遂有归田之意。

郑板桥曾自嘲:

潍县三年范五年,

山东老吏我居先。

一阶未进真藏拙,

只字无求幸免嫌。

是自嘲,亦为自解。

……

乾隆十八年(1753年),六十一岁的郑板桥为民请赈,忤大吏而去官。

离潍之时,百姓遮道挽留,家家画像以祀,并自发于潍城海岛寺,为郑板桥建立“生祠”,“供奉”这位中国古代历史上最伟大的县令。

郑板桥在潍县任上,曾作《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗云:

衙斋卧听萧萧竹,

疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,

一枝一叶总关情。

诗言志。

这首流芳百世的小诗,充分表达了郑板桥“心系民生”、“济民救世”的儒家情怀。

郑板桥七品芝麻小官的伟大品格,在这首小诗中,得到淋漓尽致地体现。

(四)“三绝”诗书画,“情定”兰竹石。


书画
【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。扬州


郑板桥画竹曾有题云:

四十年来画竹技,

日间挥洒夜间思。

冗繁削尽留清瘦,

画到生时是熟时。

板桥画竹,远宗东坡,近师徐渭、石涛大师之法。其“神似坡公,多不怪,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦”。

他痴竹,大半生都在为竹传神写影,其心得类似墨梅始祖花光和尚。板桥曾云:“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。

他从四十年的画竹体验中,

提练出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”等精劈的画竹理论,俨然一画坛哲学家。

………

板桥《荆棘丛兰图》题云:

不容荆棘不成兰,

外道天魔冷眼看。

看到鱼龙都混杂,

方知佛法浩漫漫。

板桥画兰,师法郑氏祖宗,爱国画家“无根之兰”郑思肖。

画坛有云:“水仙秀雅赵孟坚,墨兰忠国郑思肖”。

……

郑板桥《柱石图》题云:

谁与荒斋伴寂寥,

一枝柱石上云霄。

挺然直是陶元亮,

五斗向能折我腰。

板桥每画必题,有题则必佳。力求达到“画状画之像”,“诗发难画之变”。

他曾在《兰竹石图》题云:

要有掀天揭地之文,

震电惊雷之字。

呵神骂鬼之谈,

无古无今之画,

固不在寻常蹊径中也。

郑板桥诗书画追求,如同诗圣杜甫的追求。

“语不惊人死不休”、“元气淋漓障尤湿,真宰上诉泣天应泣”。

(五)“乱石铺街”,从“八分书”到“六分半”。


【“三面”郑板桥】——四十年间画竹技,一生在意是梅花。


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隶书中有一种笔划多波磔的“八分书”。所谓“六分半书”,其意大体为隶书,但掺和了篆、草、行、楷等书体。形似“乱石铺街”的“六分半书”,实为郑板桥独创书法的谐谑称谓。

郑板桥早年学书以欧阳询入手,工整秀劲,生涩拘谨。曾云:“蝇头小楷太匀停,长恐工书损性灵”。郑板桥中状元后,几乎告别了欧体。两度出入艺海官场,他独劈蹊径,开始了他的“乱石街路”的“六分半书”生涯。

郑板桥所独创“六分半书”,在其书画款题上形成了“乱石铺街”的书法风格。

其特点是将大小、长短、方圆、肥瘦之字,疏密错落,相互穿插间隔,构成迭宕起伏,灵动跳跃的节奏美感。

放肆中蕴合规矩,法度中才情纵逸。

观其诗书,如闻音律;回肠荡气,令人陶醉。

清人蒋士铨评郑板桥:“写字如作兰,波磔奇古形翩翩”。

郑板桥“乱石铺街”的“六分半书”,与他的“郑兰竹石”相呼应,形成了柔美、清逸又挺劲的书画风格。

他的兰竹石图,在中国古代绘画史上独领风骚。

书如其人,画露本真。郑板桥在《赠潘桐冈》诗中毫不掩饰地称道自己的书法:

吾曹笔阵凌云烟,

扫空氛翳铺青天。

一行两行书数字,

南箕北斗排星躔。

……

(六)装糊涂,胆大妄为。爱润格,亦爱美男。


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人在江湖,难得糊涂。

积善成德,吃亏是福。

这是郑板桥艺海官场奉行“混世”信条。

康熙秀才,雍正举人,乾隆进士,郑板桥命中注定是一位“和谐”大师。上至皇亲重臣,禅道神仙;下至难民流寇,妇孺婴幼。他一生阅人无数,虽经苍桑,但他都能左右逢源,宠辱不惊。

难得糊涂,吃亏是福。

他人生的座右铭,处世行道的护身符。

郑板桥曾书“难得糊涂”六分半书,其下还有几行小字:

聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。

他两度卖画扬州,两度为官山东。他的“人格艺木生涯”,他的“伟大的县令生涯”,他所仰仗的都是“难得糊涂”、“吃亏是福”这两道护身符。

郑板桥唯一“清醒”的是自己的“人格艺术”。在他心目中,人格有价。

他是中国“润格”第一人。

他是第一个为自己的“人格艺术”,明码标价的狂人!

郑氏润格:

大幅六两,

中幅四两,

小幅二两,

条幅对联一两,

扇子斗方五钱。

凡送礼物食物,总不如白银为妙;

公之所送,未必弟之所好也。

送现银则心中喜乐,书画皆佳。

礼物既属纠缠,赊欠尤为赖账。

年老体倦,亦不能陪诸君作无益语也。

郑板桥虽胆大妄为,但他从不掩饰自己的矫情和恶习。

他曾作有《板桥自叙》,如西方卢梭之《忏悔录》。其大胆剖析隐私,为世人所恻目:

郑板桥《板桥自叙》云:

酷嗜山水。又好色,尤多余桃口齿,及椒风弄儿之戏。

然自知老且丑,此辈利吾金币来耳。有一言干与外政,即叱去之,未尝为所迷惑。

余桃口齿,椒风弄儿,都是好男风的典故。

其大意是自己喜好男色,但因为老丑,常常是因为金钱而接近他。只是他却不许男妓干扰他外政,否则就驱逐出去。并申明自己没有因男色而耽误县治。

他曾主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令,一次不得不对一犯赌美男施以杖责,竟差点当堂落泪。

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